Dianna Bonilla Marquez Trabajos alumnas arte

Dimensión espiritual     ..."Este punto de vista denomina la problemática de Beuys que se repite continuamente de diferentes formas, de acuerdo con la progresión circular de su alfabeto, es natural que exija incesantemente nuevas formas de actividad,por cuanto los modos tradicionales de pensamiento se consideran ya agotados.."

De hecho, la ley del " logocismo" inamovible no le bastaba ya, necesitaba otra cosa, algo que pudiera provocar el despertar del entendimiento, en forma de una relajación espiritual que bautizara de nuevo el espíritu en nuevas fuentes.En esta óptica de una necesaria regeneración de las energías espirituales del hombre...
En sus estructuras hexagonales Beuys cristalizaba la cera,la parafina etc... decía que la comunidad de las abejas vertía una esencia que fluía y daba energía (esa es la miel).De forma paralela Beuys quería introducir el movimiento, la plasticidad y el calor, elementos esenciales de sus teorías sobre la nueva escultura, extensibles también a las ideas sociales y políticas.

Vamos a leer un fragmento donde Beuys describía con claridad su afinidad a esta mágica esencia.

"El  elemento calor existe, en su estado latente, en la miel,en la cera de abejas e incluso en el polen y el néctar de las plantas. En la mitología antigua la miel se consideraba  una sustancia espiritual y las abejas eran sagradas.El culto de la abeja es, propiamente hablando,un culto de Afrodita.Que gozaba de una amplia difusión y estaba influenciado por todo el proceso de la producción de la miel, esa asociación del plano terreno y del celeste.La irrupción de una sustancia  que procede de todo el entorno- de las plantas,las cuevas,el sol, constituye la noción mas profunda del culto  de las abejas. Alusivamente remite al socialismo, tal como se practicaba en los grandes gremios de relojeros de la democracia de las abejas. en Lac- de Font, en Suiza. Aun pueden verse,en los muros y piedras de cimientos,muchas abejas esculpidas, símbolo del socialismo, pero ello no implica ningún socialismo estatal con un funcionamiento mecánico, sino un organismo socialista, cuyas partes,sin excepción ,funcionan como un cuerpo vivo.
Fisiologicamente este organismo no tiene una jerarquía: La reina de las abejas,desde su puesto, liga la cabeza con el corazón,en tanto los zánganos son células que deben de renovarse sin cesar. El conjunto constituye una unidad cuyo funcionamiento es perfecto,pero en un clima de calor humano,basado en los principios de colaboración y hermandad".
Demosthenes Drretas, Joseph Beuys,El hombre como escultura," Italia. 1993